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营造笔记 | 一场高端品鉴会背后的场景美学思考
日期:2023.09.20 14 : 02   浏览量:220




五千年华夏文明,有多少君王踌躇满志,有多少城邦名垂青史。亘古至今,依然闪烁于人们心中的不灭之光唯圣人之言,千古传颂的,是首善之区。

山东,齐鲁大地,中国儒家文化的发源地。自周礼肇始,这里便成为了礼仪之邦。“至圣”孔子,“亚圣”孟子更是毕生追求克己复礼,“居处恭,执事敬,与人忠”“穷则独善其身,达则兼善天下”的思想光照千秋。

仲夏,鲁中南山区的西南麓正是万物并秀、荷花盛开的季节,由南向北越过丰水期的淮河,中华民族最早的文明发源地之一滕州跃然眼前。

滕州,北望东岳泰山,西倚风景秀丽的微山湖,地处儒家文化的诞生核心,古为“三国五邑之地、文化昌明之邦”。公元前1406年,周武王封其弟错叔绣来此建国,错叔绣成为滕国第一代国君,史称“滕侯”。这里还先后存在过薛国、小邾国。

滕州还是墨子的出生之地,以国家、百姓、人民之利为准绳,“非攻兼爱”,这是墨子的重要思想。

万古山河,人文璀璨,墨香荷香,醉人酒香,滕州不仅有着深厚的文化底蕴,更有一杯好酒——今缘春。2021年,已有73年历史的今缘春旗下的善国酒第一次参加布鲁塞尔国际烈性酒大奖赛,便一举荣获了大金奖,成为鲁酒的首个“中国最佳”。




善国,那是亚圣孟子对滕州的褒扬,滕文公问政孟子的典故,更让滕州“仁以成礼,礼以显仁”而为善兴滕。

首善之区,礼仪之邦,酒以成礼,善国礼宴。


善国礼宴

以器达礼


儒家的造物思想非常注重精神追求和物质需求的统一,在传统的造物过程中,充满着对生命源头的思考。礼宴上作为酒器特别复原制作的斝和樽,构成了儒家思想中“仁”的设计理念。


滕州有两个国家一级博物馆,有“一塔六馆”之称。滕州博物馆有五万多件藏品,国家一级文物就有56件,青铜器收藏量居全国县级博物馆前列,山东省内首位,馆藏的酒器也是极其多。

善国礼宴酒具设计概念来自于「斝」和「尊」


善国礼宴
钟鼓传礼

君子之为善,有与始,有与终也;君子之为德,有与始,无与终也。金声而玉振之,有德者也。金声,善也;玉音,圣也。善,人道也;德,天道也。唯有德者,然后能金声而玉振之。


有朋自远方来,不亦乐乎



善国礼宴
乐舞致礼


博学于文,约之以礼。恭近于礼,远耻辱也。恭而无礼则劳;慎而无礼则葸;勇而无礼则乱;直而无礼则绞。


《小雅·采薇》

诗经


采薇采薇,薇亦作止。曰归曰归,岁亦莫止。
靡室靡家,玁狁之故。不遑启用,玁狁之故。 

采薇采薇,薇亦柔止。曰归曰归,心亦忧止。 
忧心烈烈,载饥载渴。我戍未定,靡使归聘! 

采薇采薇,薇亦刚止。曰归曰归,岁亦阳止。 
王事靡盬,不遑启用。忧心孔疚,我行不来! 

彼尔维何?维常之华。彼路斯何?君子之车。 
戎车既驾,四牡业业。岂敢定居?一月三捷! 

驾彼四牡,四牡騤騤。君子所依,小人所腓。 
四牡翼翼,象弭鱼服。岂不日戒,玁狁孔棘! 

昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。 
行道迟迟,载渴载饥。我心伤悲,莫知我哀! 


学古而不慕古

今缘春·善国礼宴的场景灵感是来自于滕州汉画像砖博物馆里的仪轨「一席之地」。


滕州博物馆馆藏席镇



善国礼宴
以酒崇礼

《礼记》有云:“夫礼之初,始诸饮食。”一杯好酒,可使情感松弛,思维活跃,精神自由,以酒崇礼,则将这种极致的精神之乐导入到理性的轨道中,这就是构成我们礼乐文明的基础。


礼,在中国文化中具有极其重要的地位,发挥了极其深远的影响。善国礼宴,以酒兴礼,以礼兴善,以善兴德。今缘春,滕州美酒,地嘉人善,嘉言善行,善善从长,尽善尽美。


善国礼宴,以酒崇礼。


《礼记》有云:“夫礼之初,始诸饮食。”一杯好酒,可使情感松弛,思维活跃,精神自由,以酒崇礼,则将这种极致的精神之乐导入到理性的轨道中,这就是构成我们礼乐文明的基础。

酒香千里不觉醉,御风而行到滕州。壬寅年仲夏,酿酒地理行走齐鲁,发现滕州,善国礼宴记。



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今缘春 I 善国礼宴

               出  品  人:郭新

策        划:苗春

监        制:杨磊

        筹:郭德航

导        演:禹森

文化顾问:疙瘩

地理顾问:大鹏

场景美学:吴晓刚、巨刚

        像:阿超

节目导演:辉哥


特别感谢:谢伟、罗毅、孟强、周文涛、马振川、张硕、郑丽冉、宗姝彤、樊亚娟、张煜婕等善国礼宴现场幕后工作人员